许多年轻人都到外地打工了，孩子们就由家中的老人看护。

    珠江上游有两条主要支流从云南曲靖马雄山发源,这就是南盘江和北盘江，两江分别穿行数百公里后,在贵州西南部汇合。
    南北盘江中下游环抱之下，就是布依人的乡间——黔西南布依族苗族自治州。这里有令人惊奇的喀斯特景观——万峰林，有中国第五大淡水湖——万峰湖，就在湖边一个小盆地边缘的半山上，葱郁的植被掩盖着一个古老的布依村寨——南龙。
    几年前，学者们发现了这个布依寨子。全寨150多户人家，姓氏以查、韦居多，至今仍保持着“男耕女织”这种古老的生活方式，织布机、石碓、石磨等生活用品一应俱全。人们自染自缝土布衣物，全部居住在保存完好的瓦屋和吊脚楼里。更为奇特的是，全寨房屋按照八卦阵式排列，外人进入片刻便会迷失寨中，据说这是古代的布依人为了防止外族侵入而设。寨子中共有一百多棵百岁以上的古榕树，枝繁叶茂，盘根错节，将

布依妇女不但自己织布染布，而且擅长刺绣，韦万富老人的儿媳拿出自己母亲亲手绣的两代人用来背小孩的背带。

    整个古寨严密覆盖。这个典型的布依古建筑群，极具史料和考古价值。
    更为可贵的是，南龙至今仍较完整地保存了一支八音乐队，贵州省政府已将南龙所在的巴结镇命名为“布依八音之乡”。数百年来，在南北盘江沿岸布依族村寨里,“八音坐唱”世代相传,是布依族人生活中不可缺少的一部分。每逢民族节日或婚丧嫁娶、建房、祝寿时,只要有“八音坐唱”,布依村寨老小便会相邀齐聚。布依族“八音坐唱”在布依语中叫“万播笛”，即吹奏弹唱的意思。早在唐朝(另一说为起源于北宋时期)就流传于布依族聚居区一带。所谓“八音”，是由八种民族乐器组成乐队而得名。通常包括笛子、箫筒（无膜笛）、牛骨（马骨）胡、葫芦琴、月琴、鼓、包包锣、小马锣等乐器。从古流传下来的曲目已经不多，被称为“声音活化石”。
    记者在初冬时节来到这里，古寨依旧绿树环抱，空气湿润清新。此时正是收获甘蔗的季节，在寨子周围的山坡上大片的甘蔗地中，青布衣衫的布依男女说笑着打下成捆的甘蔗。
    在寨子里小住几日，充分感受了鸡犬相闻的田园生活……