2002.07

Cinq mille ans de civilisation

 
La cérémonie d’exposition du Bouddha au temple Nam :
Pour faire régner le bonheur sur Terre

Par Li Yuncheng



Danse des sorciers, sensée éloigner les mauvais esprits et apporter la bénédiction éternelle du Bouddha aux fidèles.
Fidèles faisant tourner des moulins à prières.

Une centaine de moines se rendant vers la place d’exposition du Bouddha en portant le grand Bouddha brodé sur soie.

Le Bouddha exposé au monde.

    Située au nord-ouest de la Chine, la province du Gansu, appelée autrefois Xiliang, est bordée à l’ouest par le Xinjiang, au nord par la Mongolie intérieure, au sud par le Qinghai et le Sichuan, à l’est par le Ningxia et le Shaanxi. Elle s’étend sur 390 000 km2 et à la limite du Sichuan se trouve le département autonome tibétain de Gannan.
    
Ce département autonome, situé à quelque 3 000 m d’altitude, où les nuits sont fraîches et les journées peuvent être chaudes, est peuplé à 95% de Tibétains. Les neiges éternelles du Mont Amne Machin dominent ce pays couvert par l’immense steppe et irrigué par le fleuve Jaune. Les temples Blabrang et Nam, célèbres hauts-lieux bouddhiques, servent chaque année de décors à de nombreuses fêtes tibétaines comme la fête de l’exposition du Bouddha, celle de Xianglang (fête des sorties et des amusements), celle de Chajian et celle des fleurs… La plus importante de toutes est celle de l’exposition du Bouddha qui se tient du 13e au 16e jour du premier mois lunaire. Elle attire de nombreux fidèles et touristes, offrant aux pèlerins les plus fervents l’occasion de faire un don en nature ou en argent au temple et aux lamas.
    
Le Temple Nam est situé dans le district de Maqu, dans le Sud du Gansu, aux confins du Gangsu, du Qinghai et du Sichuan. Dès le 13 du premier mois lunaire, au petit matin, les fidèles commencent à affluer vers la place d’exposition du Bouddha, certains tenant des Hada (long tissu de soie blanche) et un moulin à prières, d’autres se prosternant, les bras croisés devant la poitrine, tous attendant avec ferveur l’apparition du Bouddha. Vers 9 heures du matin, une centaine de lamas sortent du Temple en portant le portrait enroulé du Bouddha long de plusieurs dizaines de mètres, aux sons des trompes tibétaines, des gongs, des tambours, suivis d’une longue procession de moines, jusqu’au lieu de la cérémonie. Généralement, le grand Bouddha est brodé sur de la soie colorée et chaque temple bouddhique important en possède un exemplaire. Mais, en temps d’ordinaire, il n’est pas visible du grand public. L’exposition du Bouddha symbolise la mise à nu de l’image du Bouddha au monde, afin que sa puissance se répande et apporte le bonheur.
    
Méditation sur les soutras et cérémonie d’incinération des fantômes le 14, pèlerinage dans les montagnes le 15, danses et allumage des lampes au beurre le 16 : les activités sacrées se poursuivent du 13 au 16 du premier mois lunaire, attirant un grand nombre de fidèles et de voyageurs.

Trompes et gongs tibétains annonçant le début de la cérémonie d’exposition du Bouddha.
Le rite de l’exposition du Bouddha, qui a eu lieu le 13 du premier mois lunaire.