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[艺镜]:吴金星:做出仿古与创新并举的玉雕

[艺镜]:吴金星:做出仿古与创新并举的玉雕

2016-12-23      

吴金星的玉雕作品在仿古的元素当中增添了自己的理解,在造型的表现手法上加以创新,作品更具有生活气息,趣味盎然,形成了鲜明的个人风格。

 吴金星正在“相石”,根据石头巧色,纹理,以及像什么形,进行多方位观察,然后选出题材和认为最合理的正面视觉。 摄影 杨屹/人民画报 《汉风》 6.8x4.2x1.6cm 2010年中国苏州“子冈杯”玉石雕精品博览会金奖。 《尊》 12x12.8x6.7cm 2010年中国宝玉石协会“天工奖”金奖

良玉虽集京师,工巧则推苏郡。苏州玉雕历史悠久,且以精良细巧的工艺著称于世。玉雕中的苏作,从手工作坊到如今的产业化发展,人才辈出,佳作纷呈,中国玉石雕刻大师、苏州市玉石雕刻行业协会副会长吴金星便是其中之一。

观吴金星的作品,简约而不简单,给人留有大量的想象空间。他擅长以圆雕技艺创作动物件、花草,尤以貔貅和骏马等动物件为特长。他以精湛的雕刻技法、传神的艺术表现,将神兽貔貅的威严神圣和骏马奔腾的景象表现得淋漓尽致。

有业内专家点评吴金星作品时曾称赞,古朴中跃动现代生活气息,认为他的作品设计简洁,去瑕留瑜,以最少的动刀拉力体现最大限度的韵味。

缘起

回望来路,现如今虽顶着高级工艺美术师苏州市非物质文化遗产(苏州玉雕)代表性传承人等诸多光环,但吴金星玉雕之路的开端却颇有些崎岖。

初识玉雕,吴金星还在读高中。一位从上海来的师傅带着几个学生,在他读书的学校旁边租了几间屋子做活儿。下课后,吴金星便会趴在窗边,看师傅做玉雕手艺。从那时起,玉雕的种子就在吴金星的心里生了根发了芽。

第一次看别人做玉雕,觉得很神奇,很好看。那时,吴金星特别喜欢看匠人在玉料上作画,再把画的模样一一刻出来,经常有事没事跑去看看

毕业后,吴金星没有立即从事玉雕行业,而是跟着家里的亲戚做了几年建筑,想着挣到钱让自己经济独立。几年后,有了一定物质基础的吴金星开始寻求内心深处真正渴望从事的行业,那便是玉雕。

入行时,吴金星已经23岁了。算是玉雕里面入行较迟的,所以只能拼命学习。那时,在玉料上画图案都是用毛笔,吴金星不会。天天练。总之一句话,早起的鸟儿有虫吃。既然起步比别人晚,就只能靠自己勤奋一点。

别人晚上休息了,吴金星就自己找加工厂,免费帮人加工。白天学习时看见特别好看的图案,就把它记下来,晚上一个人慢慢练。

吴金星只学了一年半就出师了,学到的只是基本功的吴金星想出去看看。外面的玉雕世界精彩而丰富,而他最擅长的圆雕技艺就是在之后的那段时间不断摸索出来的。

不断追求进步中,吴金星的作品在市场上越来越受欢迎。他也逐渐意识到好的玉雕作品不仅要迎合市场需求,更重要的是要做到入古出新,将传统与现代实现完美结合。

 

打坯,即根据草图,在玉石上成形。 摄影 杨屹/人民画报 《貔貅》 12x5.6x7.2cm 2011年中国玉石雕“百花奖”金奖 《腾云辟邪兽》 7.2x5x2cm 新疆和田籽料100g 2011年江苏工艺美术“艺博杯”金奖

用玉雕传递情感

在玉雕界,动物件雕琢的最高境界就是神形兼备,即神韵,指的是造型、姿态。

吴金星的动物玉雕作品非常注重表达情感,传递感情。他所雕刻的动物都是有情绪的,这也使得他的作品有很高的辨识性。

吴金星的动物圆雕作品有两个鲜明的特色。首先,他的表现手段简练,很少过于繁琐地去表达细节,而是牢牢把握形体特征,突出块面的变化。这种做法让其设计出的玉雕既减少损耗,又适合收藏者放在手中把玩。

其次,他的作品擅长表现动物的姿态,即使是静止的作品,也蕴含运动的元素,并能将运动的瞬间生动地展示出来,达到气韵生动的艺术效果。

尽管早已是个中高手,但说起圆雕动物的创作,吴金星也会叫苦。这样的圆雕作品不仅设计上需要大费心血,制作过程更是从头到尾要一步步盯紧,关键步骤更是要自己操刀,花去的工夫那是不必说了。一旦哪个环节稍有偏差,哪个细节把握不好,东西就废了,不能入眼看了。

在吴金星看来,一件玉雕作品里,原料是基础,工艺是骨架,创意是灵魂。创意所占的份量,应远胜于娴熟的工艺和优质的原料。

吴金星曾雕刻过一件《貔貅》,短肢,粗颈、头前伸,具有明代貔貅的造型风格。考虑到现代人的审美情趣,吴金星对貔貅的神态做了改动,将它的面部线条做得更加柔和,相对乖巧,仿佛在对人咧嘴笑。这样一件作品不失威武霸气,放在家里既有镇宅辟邪的气场,又一改貔貅那种严肃的神情,非常讨人喜欢。

表现手法上的创新

中国人一向看中写意,讲究神似胜过形似。吴金星在虚实结合的雕刻手法上下工夫。在动物件创作上,他认为动物件并不一定要全部写实,可以只表现局部,甚至可以进行适当的夸张和虚化。如此一来,反而能提升整体效果,营造动感,凸显张力,而不是一个呆板的、没有生命力的摆件。

比如说雕龙,吴金星认为,既然神龙见首不见尾,神龙必须栖身在云端,这是龙的文化属性。因此,以写实的刀法着重刻画龙的头部即可。

再比如雕刻奔马,吴金星也只雕刻头部,马做嘶鸣状,鬃毛不是贴在背上,而是飞扬飘逸的。与此同时,马的身体部分全部以抽象的线条去概括。这样一来,马儿就有了动感,仿佛扬起四蹄在飞奔,比起刻画一个实实在在的马的身体要妙得多。

如此设计,还能更大限度地保留玉材的天然美。因此,吴金星的作品从来都不是仿真的,而是适度的夸张和虚实结合,具有较强的艺术感染力。

吴金星进入玉雕行业二十载,他始终认为:白玉无暇,就像一位清纯的少女,有一种自然之美。因此,每当吴金星见到一块良玉,心中便涌现无数构思,并为如何能体现玉石的价值而做出不同的尝试,从而使它成为一件真正的艺术品。

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