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构建当代中国人古雅的生活方式

2021-02-26      皇甫月骅 传统文化爱好者

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    皇甫月骅身着明制服饰为宣传汉服所拍摄照片。

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  让汉服走入大众生活,而不是停留在小众游乐,这需要把握好文化自信与自大之间的尺度。文化复兴不是文化复古,更不是厚古薄今,而是用祖先的文明滋养今人的精神世界,壮大国家的文化软实力。构建当代中国人古雅的生活方式,是我们的重要目标。现在有些人在穿着汉服时,顾虑最多的是“能不能戴眼镜”“能不能用手机”,却忘了“不能扰民”“不能攀折树木”“不能损踏建筑”。我们不提倡“浮于表面”地穿汉服,远离“别有用心”地穿汉服。汉服现象不应该是奇装异服爱好者的狂欢。

  如今更多的人选择汉服,并不只是纯粹为了漂亮地去拍拍照追赶潮流,而是作为汉服文化的传承者身份,通过穿着美的服饰,与更多人分享其背后的民族文化和健康向上的生活方式。虽然现在的汉服并不能真实完整地再现传统服饰的全貌,但是我们仍然可以在穿着汉服的同时,试着窥探那千年历史沧桑中的华夏服饰文化。现在网络如此发达,每个人都有自己的想法和主张,有的人也许就是喜欢汉服的美,所以穿着汉服游玩拍照发美图;有的人可能就是被它背后深远的文化所吸引,觉得应该让它重新回到人们的视线当中。

  “汉服北京”在推广汉服文化的过程中,是实践参与者,更是重要的组织者、宣传者。作为“汉服北京”曾经的主要负责人之一,我建议大家不要只是把精力投入在穿衣服本身,可以将更多的热情投入到传统文化中,甚至是在日常生活里遵守公共道德,做一个严于律己的人,真正做到“始于衣冠达于博远”。

  “汉服北京”在传统节日里都会组织活动,基本上每年的八个传统节日都会涵盖。此外,我们还会不定期地开展“芝兰之约”系列的演出体验活动(如孔子舞剧),以及以兴趣为集结点的活动(如花朝节做发饰)等,尽我们的力量丰富北京地区传统文化爱好者的文娱生活。其中印象最深就是2020年的端午节,往年我们都是组织线下活动,2020年因为疫情原因组织了线上的直播活动。虽然没有线下那么热闹,但大家一起在直播中互动也非常有趣。

  (本报道图片由皇甫月骅提供)

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构建当代中国人古雅的生活方式

2021-02-26      皇甫月骅 传统文化爱好者

  让汉服走入大众生活,而不是停留在小众游乐,这需要把握好文化自信与自大之间的尺度。文化复兴不是文化复古,更不是厚古薄今,而是用祖先的文明滋养今人的精神世界,壮大国家的文化软实力。构建当代中国人古雅的生活方式,是我们的重要目标。现在有些人在穿着汉服时,顾虑最多的是“能不能戴眼镜”“能不能用手机”,却忘了“不能扰民”“不能攀折树木”“不能损踏建筑”。我们不提倡“浮于表面”地穿汉服,远离“别有用心”地穿汉服。汉服现象不应该是奇装异服爱好者的狂欢。

  如今更多的人选择汉服,并不只是纯粹为了漂亮地去拍拍照追赶潮流,而是作为汉服文化的传承者身份,通过穿着美的服饰,与更多人分享其背后的民族文化和健康向上的生活方式。虽然现在的汉服并不能真实完整地再现传统服饰的全貌,但是我们仍然可以在穿着汉服的同时,试着窥探那千年历史沧桑中的华夏服饰文化。现在网络如此发达,每个人都有自己的想法和主张,有的人也许就是喜欢汉服的美,所以穿着汉服游玩拍照发美图;有的人可能就是被它背后深远的文化所吸引,觉得应该让它重新回到人们的视线当中。

  “汉服北京”在推广汉服文化的过程中,是实践参与者,更是重要的组织者、宣传者。作为“汉服北京”曾经的主要负责人之一,我建议大家不要只是把精力投入在穿衣服本身,可以将更多的热情投入到传统文化中,甚至是在日常生活里遵守公共道德,做一个严于律己的人,真正做到“始于衣冠达于博远”。

  “汉服北京”在传统节日里都会组织活动,基本上每年的八个传统节日都会涵盖。此外,我们还会不定期地开展“芝兰之约”系列的演出体验活动(如孔子舞剧),以及以兴趣为集结点的活动(如花朝节做发饰)等,尽我们的力量丰富北京地区传统文化爱好者的文娱生活。其中印象最深就是2020年的端午节,往年我们都是组织线下活动,2020年因为疫情原因组织了线上的直播活动。虽然没有线下那么热闹,但大家一起在直播中互动也非常有趣。

  (本报道图片由皇甫月骅提供)

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    皇甫月骅身着明制服饰为宣传汉服所拍摄照片。