西藏大型实景剧《文成公主》

　　拉萨河畔的夜晚，800余名演员在星空下起舞。牦牛群踏过草甸，藏戏蓝面具在篝火中若隐若现，释迦牟尼十二岁等身像从山巅缓缓升起—这是《文成公主》大型史诗剧第十三季的现场。

　　史诗剧《文成公主》演绎的是1300多年前的故事。唐贞观十二年（公元638年），青藏高原的吐蕃王朝派遣使者向唐朝请婚，贞观十四年，唐太宗为稳定边疆、促进汉藏友好，决定将文成公主许配给松赞干布。贞观十五年，文成公主从长安出发，翻越终年积雪的高山，穿越人迹罕至的荒漠，历时两年多，终于到达吐蕃都城逻些（今拉萨）。

　　每当夜幕降临，海拔4000多米的世界上最高的剧场，灯光亮起，观众便被带入这个传奇的故事中。

　　藏地图卷

　　当十几个巨大的蓝色面具出现在舞台中央，藏戏的符号便在观众心中有了具象化的表达。《文成公主》演出了12年，已经成为西藏文化名片。“我们深知责任重大，所以不断打磨，精益求精。”《文成公主》导演朗顿·白芨表示。

　　《文成公主》一共五幕，呈现了藏族数十种非物质文化遗产。例如剧目开场的“卓舞”，是一种在盛大节庆、祈福时表演的腰鼓舞，卓巴（舞者）穿梭、甩发、击鼓，是难度最大的藏族男子舞。而第三幕“藏舞大美”，更是集中展示了藏族的锅庄、甲谐（汉语意为“隆重的歌舞表演”），将藏族舞蹈的原发性、宗教性和神秘感，展现得淋漓尽致。

　　《文成公主》剧场以山峰为背景，以星空为幕布。除了少量的灯光特效，剧场很少用科技与“狠活”。白芨的创作理念简单而真诚：“我们试图用原生态的方式，自然地讲故事，因为很多都是藏地的凡常景象。比如当四百个演员一起打阿嘎的时候，那种震撼感不是科技能替代的。”打阿嘎是藏族人夯屋顶的生活情境，以“阿嘎土”的泥土和碎石加水混合后铺于地面或屋顶，再经人工反复夯打，能使墙屋坚实平滑、不渗漏水。夯打时，劳动者们习惯一起敲打，一起唱歌。

　　在第五幕“高原之神”中，一个巨大的释迦牟尼像从舞台中升起，前面是百盏酥油灯，让人很容易就联想到大昭寺。白芨说：“这不是舞台特效，而是藏地生活的切片。”

　　文化交融

　　除展示民族特色之外，汉藏文化融合，也是剧目的精神内核。

　　文成公主的故事在高原人民中广为流传，至今也是传统藏戏剧目。第三幕“藏舞大美”中的西藏民歌唱道：“从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，带来各种手艺的工匠五千五百人，带来了各种牲畜五千五百种。”

　　史书记载，文成公主进藏带去了大量的书籍（如历算、医药、文学典籍）、乐器（如琵琶、箜篌）、绢帛等，促进了汉族文化在吐蕃的传播；队伍中随行的文士、乐师、工匠、农技人员，将中原的纸墨制造、农具制作、纺织、制陶、冶金、酿酒等技术传入吐蕃，改变了当地的生产方式；文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身佛像（至今仍供奉在拉萨大昭寺），推动了藏传佛教在西藏的发展。

　　白芨表示：“除了地域特色的文化体验，我们在细节上的处理，让观众看得到文成公主的成长与变化，感受得到她的艰辛与勇气，理解她所承载的使命与责任。”第二幕“天地梵音”中，赴藏跋涉漫长而艰辛，公主思念家乡，但想起和亲重任，她毅然摔碎代表乡愁的日月宝镜，同时“天下没有远方，人间都是故乡”的歌声响起，意味着公主决定斩断乡愁，选择勇往直前。

　　“为了再现公主过倒淌河的情景，我们1∶1手工还原了1300多年前的牛皮船。这种牛皮船如今已被列为非物质文化遗产，每只船有80多斤重，演员背起来非常吃力，也正好反映出公主的路途有多么不易。”白芨解释说，“当公主抵达拉萨，她和前来欢迎的群众一起跳起锅庄舞，象征着她从最初对藏地文化的陌生，到最后的理解和融入。我们希望通过这种表现方式，让观众也能产生跨越时空的情感共鸣。”

　　艺术扶贫典范

　　索朗次仁一家世代生活在次角林村，长久以来靠剪羊毛为生。从2013年8月《文成公主》首演开始，自家的羊摇身一变成了“演员”。凭借着150多只羊在剧中的演出，每个演出季索朗次仁家中可增收7.8万余元。

　　“你可能很难想象，我们的800多名演员，其中百分之九十以上都是附近的村民，他们白天有自己的工作，晚上带着他们的羊群、马匹、牦牛甚至藏獒到我们这里来兼职演员。”白芨表示，“《文成公主》这个剧成为带动整个区脱贫的重要引擎。”

　　以《文成公主》为核心，拉萨政府打造了慈觉林藏院风情街，随后成立了西藏文化旅游创意园。据出品方统计，自2013年至2024年，《文成公主》累计演出2100多场，演出及园区旅游配套累计接待观众游客超3200万人次，为当地群众发放薪资超5亿元，带动就业超1.5万人次。

　　同样是《文成公主》剧场“老人”的拉普次仁今年33岁，他在参演《文成公主》的12年中，熟练地掌握了卓舞、藏戏等多种非遗表演艺术。因为表现优异，他还负责培训组里的新演员，每个月有6000多元的收入。对于拉普次仁而言，参与表演，是生计，更是热爱。拉普次仁说：“我现在演的都是在西藏这边古老的民族舞蹈。我特别希望这些民族舞蹈传承下去，让更多人（可以）看（到）这些古老的舞蹈。”

　　“藏族人能歌善舞，我们有一句俗语‘（藏族人）会走路的就会跳舞，会说话的就会唱歌’。参与《文成公主》不仅仅是增加了村民们的收入，更是改善了他们的精神面貌，他们为能宣传本民族文化而感到非常骄傲。”白芨说。