1951年5月23日,是社会主义新西藏的起点,自此,创刊于1950年7月的《人民画报》就将镜头聚焦于这片雪域高原,从人民生活到自然生态,从文化风物到经济发展。在70年的时间长河中,为西藏留下了珍贵的光影记忆。
走川藏公路到拉萨
二十世纪五六十年代,何世尧多次入藏。年轻的他以大量生动的报道记录下新生的西藏,用镜头展现西藏和平解放、实行民主改革后,西藏人民的新生活、西藏的新建设。在1955年12期《人民画报》刊登的《从雅安到拉萨》一文中,何世尧这样描述了经康藏公路(今川藏公路)前往昌都的见闻:“能在康藏公路上作一次旅行,真是十分愉快的事。经过六天的旅程,汽车抵达昌都。这里从早到晚都回荡着喧嚣的市声,街道上拥挤着来自四面八方的农民、牧民和商人。汽车修理厂、木材厂、发电厂、砖瓦厂以及银行、贸易公司等都已建立起来,市民比解放前增加了一倍以上。在这里你可以买到成都的锦缎、景德镇的瓷器、华北和东北的新式农具以及各式各样的内地的工业品。”
1955年,蜿蜒的川藏公路。1954年12月25日,川藏公路(原名康藏公路)全线正式通车。 摄影 何世尧/人民画报
当雄牧区景象新
1963年的西藏拉萨与内地还未通航,茹遂初沿青藏公路乘坐部队后勤运输卡车从青海西宁出发,经历10天到达拉萨,采访民主改革后西藏的变化。在藏北当雄牧区,恰逢一年一度的赛马会,牧民从四面八方赶来,在草原上扎起各种帐篷。茹遂初在这里拍摄了赛马会期间的各种活动和牧民生活的精彩瞬间。1964年第4期《人民画报》以《当雄牧区景象新》为题发表了专题报道。
报道中写道:“在当雄地区,我访问了许多牧民,他们谈到今天的新生活,都是眉飞色舞。牧民索朗,是一位六十多岁的藏族老人。民主改革前,他当了四十多年的奴隶,每天得到的只是半斤粗糙的糌粑,家中没有一头牛羊,一家大小靠乞讨活命。老人的两个儿子由于饥寒交迫死去。民主改革时,索朗分到了三十二头耗牛和一匹马。老人指着帐篷前的牛群高兴地对我说:‘要不是共产党、毛主席来领导,我们哪会有今天这样的好日子!’”
1963年,西藏当雄牧区举行的赛马大会,藏族牧民表演传统的“拾哈达”。 摄影 茹遂初/人民画报
高原科考
人类对于西藏的探索,除了征服高度,还有对那里神秘自然生态的孜孜以求。20世纪70年代到90年代,杜泽泉先后参加并报道了中国科学院的多次青藏高原科学考察活动,见证和记录下多个自然保护区的划定工作,其中包括了著名的可可西里、南迦巴瓦、三江源、羌塘、珠穆朗玛峰等响亮的名字。此外,杜泽泉多次参加国家登山队组织的登山活动,曾6次攀登珠穆朗玛峰,最高到达过海拔6700米,为人类攀登珠峰留下了珍贵的影像记录。
珠穆朗玛峰地区的冰塔林。 摄影 杜泽泉/人民画报
藏历新年
1995年至1998年,唐涛赴西藏自治区党委宣传部外宣局对口援藏工作。期间他持续关注并采访西藏文化艺术、历史、人民生活等方面,拍摄的部分作品刊登在1998年《人民画报》“魅力西藏”连载报道中。在1998年12期《人民画报》中,他将镜头定格在藏历新年前夕,家家户户准备过年的情景。
生活在雪域高原的藏族人民很早就创建了独特的历法——藏历。其中,一岁之首的藏历新年是盛大的节日。在藏历十二月初,人们就开始做过藏历新年的各项准备。家家户户都要培育青稞苗,以备藏历年初一摆在佛龛前,祈福新年五谷丰登。人们还要在打扫干净的门庭、厨房各处用白粉画满八宝吉祥、日月同辉等吉祥图案。藏历新年与汉族的农历新年大致相同,从藏历元月一日开始,到十五日结束,持续15天。
藏历新年期间,拉萨的居民们来到药王山上更换经幡,抛撒“隆达”,祈求新年吉祥。 摄影 唐涛/人民画报
守护一片净土
在30多年的采访生涯中,徐讯曾6次赴藏采访,先后到过拉萨、日喀则、山南、那曲、昌都、阿里地区,采访中最为关注的是西藏对生态环境与保护。
2020年7月,他来到西藏自治区昌都市类乌齐县伊日乡的伊日大峡谷。类乌齐县,是古代“茶马古道”的必经之路,因域内山川风貌与万里之遥的阿尔卑斯风光相似,被誉为“西藏小瑞士”。在类乌齐众多的高山峡谷中,伊日大峡谷以其山石雄奇、林森木秀、大部分区域仍保持自然原生状态而闻名。近年来,当地在发展旅游产业的同时,始终把生态保护摆在首要位置。一方面增强宣传,群众尊重自然、保护动植物的生态文明意识不断增强;同时设置了护林员、草监员等生态岗位,负责峡谷内动植物的巡查与监管。
绿水青山是西藏一张最美的名片,生态环境是西藏发展的一个主题词。如今的西藏,拥有11个国家级自然保护区、4个国家级风景名胜区、3个国家地质公园、9个国家森林公园、22个国家湿地公园,自然保护地占全区国土面积的38.75%。
2020年7月28日,西藏自治区昌都市类乌齐县伊日乡,伊日大峡谷。 摄影 徐讯/人民画报
一座长大的城市
时隔11年,在西藏和平解放70周年前夕,陈建再一次来到西藏采访。2010年,拉萨的城区面积仅62平方公里,如今,拉萨城区面积扩大了16%以上。这里的面貌已完全超出人们的想象,城市变大了、变美了,人民的生活更幸福。
从大唐的“逻些”城到今天的“拉萨”,上千年润物无声的积淀,各族儿女的辛勤劳作,让这座高原城市成为令人向往的地方。党的十八大以来,拉萨更是发生着翻天覆地的变化,文化遗迹被很好地保护,干净整洁而且现代化。作为首府城市,拉萨是全区政治、经济、文化中心,是历史文化“名城”、青藏高原“净城”、改革开放“新城”。
2021年7月,拉萨市景。 摄影 陈建/人民画报
雕刻经板
当段崴10年前第一次到西藏时,感觉西藏的生活很“慢”:拉萨八廓街上是缓步转经的信众,羊卓雍措湖畔是或骑马、或拍照的游客,樟木镇的小巷里是慢悠悠的世界各地的旅游者、转山者。后来他又多次到西藏采访,每一次都在直观感受这里发生的变化,而最大的变化就是西藏变“快”了:路上的车多了,行人的脚步加快了,拉萨的夜,也变得喧闹起来。
无论生活节奏是快是慢,数千年历史和文化积淀在这片高原依然被悉心呵护和传承。在西藏雪堆白传统手工艺术学校,西藏的年轻人安静地雕刻着印经版、在唐卡上稳稳地画下每一笔。这所学校教授年轻人唐卡绘画、金属雕塑、家具设计制作、藏式陶艺、服装设计等藏族传统手工艺。在政府的大力支持下,西藏的非物质文化遗产得到了有效保护、传承和发展。2006年以来,中央财政累计投入2.09亿元,用于西藏国家级非物质文化遗产代表性项目的保护、国家级代表性传承人的抢救性记录、非物质文化遗产传承人群培训及扶持传承人开展传习活动、非物质文化遗产保护利用项目基地建设等。
2019年7月18日,西藏拉萨,西藏雪堆白传统手工艺术学校的学生雕刻印经板。 摄影 段崴/人民画报
西藏笑脸
2011年那次在西藏山南采访,令万全难忘。村里已经通了柏油路,家家通电、通水、通电视信号、通网络。每个村都有大学生村干部,通过互联网把土特产销售出去,帮助老百姓增收致富。还有精心规划的安居工程,一栋栋漂亮的扶贫安置小区坐落在山间水边。
物质改善仅是西藏农村变化的一部分,可以深深感受到当地群众的思想也发生了许多变化。农牧民们热爱自己的家乡,主动参与到美化村居的行动中去;对于下一代,农牧民们都纷纷主动送孩子去上学,接受科学文明的教育。西藏人民的生活越发丰富多彩、和谐自然。
2011年6月25日,西藏山南市曲松县下洛村,几位参加文艺演出的当地人。 摄影 万全/人民画报
日喀则的藏式旅馆
2014年夏天,董芳初次踏上西藏日喀则这片神奇的土地。在牧区,虽然随处“牛羊满山坡”,但牧民们的交通工具却早已不是牛车、马车,农用拖拉机、运输车,甚至中高档吉普车也很常见;在城区,鳞次栉比的高楼大厦和舒适典雅的传统藏式建筑和谐并存,别有一番风情。
在日喀则的一家传统藏式旅馆,老板洛追热情好客。他是旧社会农奴的后代。他跑过运输,看到旅游业商机后,开了西藏第一家农民旅馆。旅馆保持原生态的藏式风格,游客不仅可以体验纯正的藏家生活,还可以看到原汁原味的藏族歌舞表演。旅馆自开业至今,已经开设了几家分店,吸引了很多的国内外游客。
2014年,西藏日喀则的一家乡村藏式旅馆,主人洛追手捧哈达迎接来客。 摄影 董芳/人民画报
藏毯合作社
2017年8月,从拉萨到日喀则,郭莎莎一路采访,一路见证着当地群众勤劳致富的热情与努力,以及国家精准扶贫政策的有效落实。
在距离拉萨24公里的曲水县才纳乡四季吉祥村的易地扶贫搬迁点,房屋以绿、红、白、蓝四色为主色调,分别代表了“春、夏、秋、冬”四个季节,也因此得名四季吉祥村;在雅江北岸南木林生态示范区,曾经的戈壁荒滩现已变成绿意盎然的林海,当地群众积极进行生态保护,也享受到生态保护的成果;在江孜,创业的大学毕业生结合当地特色产业,创办藏毯合作社,通过“合作社+贫困农户”模式,解决了当地贫困户无技术、就业难的问题,还保护传承了江孜藏毯的独特技艺。
2017年,江孜的一个藏毯合作社被设立为江孜妇女编织培训基地,在传承江孜藏毯传统技艺的同时,还将3D织毯技术融入工艺,使产品在藏毯业更有竞争力。 摄影 郭莎莎/人民画报
会船甲天下,一梦到溱湖。
北京市公安局于9月11日上午在反恐怖和特警总队举办“听民意办实事 锻造公安铁军”第二批队伍教育整顿主题开放日活动。